Дома под старину

Строительный закон старины требовал, чтобы фасад непременно отвечал внутреннему составу помещений и даже их бытовому назначению. И проекты домов под терема должны придерживаться тех же требований. Так, сени, которые могут отвечать нашим залам, галереям, отличались большим количеством окон, чаще поставленных и их двойной вышиной против обычных окон. Точно так же и приёмные, гостиные, столовые комнаты отличались если не количеством, то большим размером окон.
Расчленение здания на его составляющие части по вертикали распространялось и на кровлю, которая для каждого самостоятельного отдела получала в своём убранстве особую форму. Расчленение здания по горизонтальной линии обрисовывалось всегда довольно ярко, чему способствовали густые по обделке пояса, или собственно карнизы отдельных ярусов. Они происходили от древних полиц – деревянных карнизов в образе полки, приставленной отвесно к верху стены. При этом верхний пояс, фриз, подзор всей вышины здания, обделывался вдвое шире остальных. Проекты домов под терема так же их имеют.

По горизонтали здание делилось на три доли: нижний ярус – подклет имел образ прочного основания, фундамента, для верхних ярусов со всеми чертами хорошей опоры и устойчивости. Ярус средний – жилой, отделывался с большой красотой и замысловатостью в уборке окон и пояса. Жилой ярус мог быть устроен в несколько этажей. При чём, как в жилой, так и в летней избе. На подклете – горница, верхняя комната, горница могла быть женской половиной, а повалуша – мужской. Светлицы обыкновенно ставились над горницами и имели больше окон, служили комнатами для рукоделий и разных занятий. В холодной избе первый ярус могли занимать амбары, а верхние ярусы – столовые, гридни и летнее жильё.

С не меньшей красотой отделывался верхний, собственно летний ярус, собственно летний ярус, заключавший в себе чердаки или вышки, современные терема так же имеют эти элементы. Как верхняя сень он носил характер постройки лёгкой, со всех сторон светлой и весёлой, чему способствовали частые высокие окна и лёгкие конструкции кровли. Высота кровли, к какой бы форме она ни устремлялась, составляла обыкновенно третью или четвёртую долю всей вышины здания, поэтому в самой кровле, в шатре или бочке, получались такие чердаки – терема. С них можно было обозревать окрестность. Около теремов часто устраивались гульбища, балконы, парапеты.

Само слово "терем" означает поднятое, высокое жилое здание, или часть его; одинокий домик в виде башни на подрубе, вышка или чердак; сень; купол; верхний чердачный ярус.
Но, чтобы получить более полное представление о природе терема, предлагая к просмотру фильм: "О чем молчат храмы". Телеканал "Культура" 2017 год.

Теперь, понимая связь русской и индийской культур, мы можем вывести более точное понятие терема и понять, что такое современный терем. Индийское слово hramika (небесный алтарь), harmya (дворец, крепость, большой дом) близки русским словам храм и храмина, хоромы, хранить. Кром (укрепление, замок). Санскр. dharuni(хранилище, сосуд). В этот же ряд входят понятия "дхарма / dharma" (совокупность установленных норм и правил, соблюдение которых необходимо для поддержания космического порядка, совесть, долг) и "карма / karman" - действие, судьба, результат, итог. Навершия храмов - это шатры и терема. Теремец - большой индийский зонтик или род балдахина. А архитектурная форма зонта является символом дхармы и кармы. То есть духовного пути. Это говорит о том, что люди, живущие в тереме следуют своему духовному пути, исполняя свой долг.

Теремные избы, дома под старину и хоромы строило мировоззрение, совмещенное с бытовыми потребностями семьи, и потому терема очень удобны в быту и несут в своем облике образ Русской старины. Важно отметить, что образы теремного строения, как и языковое видение мира нашего народа пришли к нам из дохристианских времен – времён ведической Руси.

О самой сути мировоззренческих понятий, образующих нашу культуру и лежащих в основе понимания мира и видения архитектуры в наиболее концентрированном и доступном виде можно узнать из этой лекции кандидата исторических наук Светланы Жарниковой:

Именно об этих понятиях, заложенных в те ведические времена идет речь при упоминании самой русской старины и терема. Тех образов, которые горячо любили наши предки. И именно с ними народ связывал чувство своего национального достояния и величия. И именно к ним мы тяготеем, создавая проекты дома под терем.

Мой путь к проектированию и строительству теремов начался в 2008 году, тогда я работал фотографом в выпускных классах школ. И в один из таких выездов я попал в 13 школу г. Смоленска. Моё внимание привлекли металлические мечи и щиты, висевшие на стенах, но больше всего меня впечатлило деревянное резное панно, на котором был вырезан дуб с могучей кроной и надписью «Колодня 6000 лет».

Я быстро узнал, что человек, который сделал всё это, работает в школе, зовут его Александр Степанович. Я узнал, что его предки родом из Сибири, а один из его дедов был казацким атаманом всего забайкальского округа. А сам Александр Степанович собирает сведения о культуре родного края, делает рисунки, чертежи и макеты теремов. Уже более 25 лет изучает русское зодчество и по крупицам собирает знания о теремах и их устройстве.

В наших беседах Александр Степанович стройно и последовательно излагал своё видение жизни, иногда затрагивая и принципы строительства теремов. Мне удалось с ним договориться о записи его рассказа об устройстве терема на примере макета, который он собрал с детьми. Думая над названием для записи, само собой пришло слово «теремостроение», лишь позднее я узнал, что ввёл новое понятие, которое ранее нигде не использовалось. Предлагаю вам ознакомиться с этим в прямом смысле этнографическим материалом, который и пробудил во мне интерес к данной теме.